Cielo e infierno

En aquel tiempo, dice una antigua leyenda china, un discípulo preguntó al maestro:

• Maestro, ¿cuál es la diferencia entre el cielo y el infierno?

Y el maestro respondió:

• Es muy pequeña, y sin embargo de grandes consecuencias.

Vi un gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. En su alrededor había muchos hombres hambrientos casi a punto de morir. No podían aproximarse al monte de arroz, pero tenían en sus manos largos palillos de dos y tres metros de longitud.
Es verdad que llegaban a coger el arroz, pero no conseguían llevarlo a la boca porque los palillos que tenían en sus manos eran muy largos.
De este modo, hambrientos y moribundos, juntos pero solitarios, permanecían padeciendo un hambre eterno delante de una abundancia inagotable.
Y ESO ERA EL INFIERNO.

Vi otro gran monte de arroz cocido y preparado como alimento. Alrededor de él había muchos hombres, hambrientos pero llenos de vitalidad. No podían aproximarse al monte de arroz pero tenían en sus manos largos palillos de dos y tres metros de longitud.
Llegaban a coger el arroz pero no conseguían llevarlo a la propia boca porque los palillos que tenían en sus manos eran muy largos. Pero con sus largos palillos, en vez de llevarlos a la propia boca, se servían unos a otros el arroz. Y así acallaban su hambre insaciable en una gran comunión fraternal, juntos y solidarios, gozando a manos llenas de los hombres y de las cosas, en casa, con el Tao.
Y ESO ERA EL CIELO.

Colocación al inicio i final de la clase de Aikido

La colocación o posicionamiento en el inicio y final de la clase de Aikido tiene un orden relevante en cuanto a la Etiqueta del Arte Marcial.
El estudiante de mayor graduación (o más antiguo), se colocará frente al profesor y a la izquierda de este. El resto de estudiantes se colocaran a su izquierda respetando el orden de graduación o antigüedad.
El alumno de mayor graduacón es el responsable de presentar el inicio y el final de la clase.
La posición será en Seiza (arrodillados), en la que se procurará estar almenos 5 minutos antes del inicio de la clase, para prepararse para el entrenamiento.

El orden de colocación respetando la graduación se realizará al inicio y final del entrenamiento. Durante las explicaciones regulares dentro de la clase, los practicantes se colocaran sin orden alguno.

Presentación i final de la clase por parte del Sempai:

Mokuso> Momento de concentración en que todos los practicantes estaran arrodillados con los ojos cerrados para concentrarse en el entreno realizado o que se va a realizar. Tiene una duración de entre 5 a 15 segundos. 
Mokuso iamé> Termina el momento de concentración y se abren los ojos.
Xomen ni Rei> Inclinación de respeto y saludo hacia la parte frontal o "xomen", donde se coloca un retrato del creador de la escuela.
Sensei ni Rei> Inclinación de respeto y saludo hacia el sensei.

Sin el cumplimiento y el respeto a la etiqueta que prevalece en el Aikido, los valores, el respeto y la moralidad de este Arte Marcial desaparecen.

 
             

Los ataques en la práctica de Aikido

                    

Adaptación al medio a través del Aikido

Podemos afirmar que es más fuerte quien se adapta al medio...

Como ejemplo y imagen a la afirmación, tenemos una imagen que describe Jigoro Kano, creador del Judo (el Arte de la Flexibilidad):

Mirando como nevaba a través de la ventana, observó como la nieve se iba acumulando en la rama de un árbol grande y fuerte.
Era tan grande y fuerte la rama del árbol que, llegó a acumular gran cantidad de nieve hasta que el peso de esta, provocó que se rompiera la rama.

Justo al lado del mismo árbol, había un fino y delgado árbol que también acumulaba nieve en sus ramitas.
La diferencia era que, al tener unas ramas muy delgadas, el peso de la nieve hacía que las ramas se doblaran y dejaran caer la nieve al suelo.

Comparando la adaptabilidad de los dos árboles al medio, podemos afirmar y estar de acuerdo en que en esta situación, el más fuerte era el árbol delgado y fino que dejaba caer la nieve y conservó todas sus ramas.

La práctica del Aikido proporciona gestionar la tensión y flexibilidad del cuerpo para poder adaptarse a multitud de situaciones y conservar nuestra integridad física y mental.

Practicad Aikido...

Mokuso en el Aikido

MOKUSO !!
(pronunciado mok'so)

Expresión japonesa que tiene lugar al inicio y al final de la práctica del Aikido.
Como se observa en la imagen se realiza arodillado en Seiza.
Tiene una duración de entre 5 y 15 segundos y su función es dar un tiempo de concentración antes del entrenamiento y después de este.

• Antes del entrenamiento nos facilitará vaciar la mente de todo pensamiento y poder estar concentrados en la clase. 
• Al final del entrenamiento nos facilitará la concentración para relajarnos y asimilar lo trabajado durante la clase.

Yoshinkan, movimientos y técnicas de base

El Aikido Yoshinkan dispone de 6 movimientos de base y relacionados con estos, unas 150 técnicas de base.
El estudio y práctica de estos movimientos de base porporcionan coordinación corporal, estabilidad y potencia en los desplazamientos.

Movimientos de base

• Tai no henko ichi
• Tai no henko ni
• Hiriki no yossei ichi
• Hiriki no yollei ni
• Shumatsu dossa ichi
• Shumatsu dossa ni

El primer video que sigue, corresponde al encadenamiento de los 6 movimientos de base,
Los dos videos siguientes, corresponden a la realización de los dos primeros movimientos de base.

Kote Gaeshi

Desplazamiento en el Aikido (CONTROL DE LA ENERGIA)

És necessari controlar la propia energia per a poder controlar el nostre moviment.
Una mostra de control de moviment i energia es troba quan es pot treballar poc a poc, essent conscient de tots els moviments, coordinació, equilibri, potència i tensió del  cos.
Realitzar un moviment o una tècnica ràpidament, no significa que sigui efectiva i proporcionada.
Si som capaços de realitzar una tècnica, un atac, una projecció, controlant cada una de les seqüències com si es realitzés en càmera lenta i, comprovem que tenim estabilitat, coordinació i potència, aleshores, podrem tenir la certesa que tenim la base per a encadenar el moviment que realitzem.
Cal tenir present que s'ha de tenir en compte les capacitats del nostre uke (adversari) per tal de controlar-lo, garantint que ell mateix conservi la seva unitat. D'aquesta manera, protegirem la seva integritat.